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陈铎的待“钱”观——陈化育神父

说起陈铎，那可是我小时候的记忆，我记得我 10 岁开始 进堂，陈铎就负责宣化教堂的弥撒礼仪，他的特点是在弥撒前 要讲很长时间的道理，基本都是解释福音耶稣的道理，比如撒 种的比喻，荡子回头和五饼二鱼等等，耳熟能详的福音故事， 我们这些小孩子听得津津有味，虽然长大了，但是还记得他老 人家穿着大白衣，拿着小本的福音书，开始宣讲。

老人们谈起陈铎的文革岁月，那可是一本活生生的福音教 科书。49 年解放，陈铎那个时候还年轻，看到主徒会的会士 神父们都离开大陆去了国外，遂告诉王牧：“他们都离开了， 是不是咱们也要离开吧？”，王牧说：“羊群不能没有牧人， 如果你愿意走，我可以推荐”。 随后，陈铎沉默不语。

果不其然，陈铎被分配到清洁队打扫街道的卫生，教友们 看见他摇着铃铛拉着马车，家家户户听到铃声，便出来，把垃 圾倒在马车上，也没有过多的言语，那个时候，有个别教友给 陈铎塞几毛钱，陈铎不爱钱，但是也知道这是“心意”，就收下了，但确定的是，待会这钱不知道跑到哪一家更贫穷的家庭了。陈铎就是这样不把钱当钱看。

陈铎默默地在清洁队工作 30 年，为社会做出了好大的贡 献，现在他又重新回到教堂，干起自己的老本行------牧职。

陈铎不在乎钱，更甚者，拒绝存钱到银行。随着改革开放， 人们的生活水平提高，陈铎的荷包也渐渐地鼓起来。一天，看 门老张进来招呼陈铎吃饭，看见陈铎把很多十元，五元等不同

面额的钞票，满满一抽屉钞票，轻轻地压了压，才合上抽屉， 站起来准备去吃饭。老张看到着急地说：“陈铎呀！要把这些钱存入银行”，“不，不，不保险！”，“说什么？存入银行不保险吗？”，“为啥呢？”，“银行都拿着钱跑了”。老张就哈哈大笑起来。

确实是，49 年前，一些银行和钱庄那着存户的钱跑到海外的，很多受害者聚集在银行门口要求讨回自己钱，但是应该不可能了。陈铎的人生经验就是银行不可靠。

人们的饭桌开始丰盛起来，鸡鸭鱼肉那都是平平常常，可陈铎的菜谱却没有改变，依然是“老三样”：黄糕、泡菜、咸菜。教 友们开始奉献钱要求他改善生活，他坚决不改善，僵持不下去 了，就脦出一句话：“我舍不得花钱”。

在宣化教堂走过 16 个年头，陈铎该退休了，他回到自己 的家乡北大坪村，住在侄子家，坚持在村里教堂做拉丁弥撒， 教友们说：“陈铎，能做中文弥撒吗？”。“那不行，咱们是 罗马天主教，那就得拉丁语弥撒”。一直到去世，陈铎坚持做拉丁语弥撒，坚持一种对罗马教宗的忠贞信仰。

96 年，我和赵牧去北大坪看完他，他高兴地说：“你来 了”。没有过多的话语，没有那种对权力的留恋，更没有“钱” 欲，就是一个地地道道的一个卸甲归田的“老汉”。

97 年，陈铎永远地走了。教友们扛着几个编织袋子，来 到赵牧那里，告诉赵牧，陈铎的临终遗言：把床下的几个编织 袋子交给赵牧，还有一本没有做完的弥撒单子，请赵牧帮助做剩下的弥撒。教友们打开编织袋子，清点出 15 万人民币，全部上交赵牧。

教友们看着这些零零散散，大大小小的票子，哭了。陈铎不带着钱走了，他走的一身轻松，很坦然，很安详，很自在。

陈铎的待“钱”观，好像一位哲学家留给我们的思想，光 照我们，指引我们，始终照亮我们人生的前方。